「금요거제시조選-189」

     가시엉겅퀴

        심 옥 배

    바람없는 나무아래
    고요를 삼키는 꽃

    시간과 영혼속에
    엉퀴어 오른 불꽃

    화
    르
    르
    하얗게 타오르는
    가픈 숨결
    그대 향.

◎벽(癖)
 사람에게는 여러 가지 버릇이 있다. 버릇 중 무엇을 치우치게 즐기거나 고치기 어렵게 굳어버린 것이 있다. 이를 두고 벽(癖)이라 한다. 화가 중 벽에 빠진 세 사람을 살펴보기로 한다.
 첫째는 <百花譜>라는 그림책을 남긴 김 군 얘기다.
 “사람이 벽(癖) 없으면 쓸모없는 사람일 뿐이다. 대저 벽이란 글자는 질(疾)에서 나온 것이니, 병 중에서도 편벽된 것이다. 하지만 독창적인 정신을 갖추고 전문의 기예를 익히는 것은 왕왕 벽이 있는 사람만이 능히 할 수 있다.” 박제가(朴齊家)의 <백화보서(百花譜序)>에 나오는 글이다. 박제가(1750~1805)는 조선 후기 국가 경제 체제의 재건을 논했던 북학파의 일원으로 중국 여행에서 돌아온 뒤 거기서 보고 들은 것을 정리해 정치 사회 전반의 모순점과 개혁 방안을 담은 <북학의> 내편 • 외편을 쓴 사람이다. 《백화보》는 꽃에 미친 김 군이 1년 내내 꽃밭 아래서 아침부터 저녁까지 계절에 따라 피고 지는 꽃술의 모양, 잎새의 모습을 그림으로 그려놓은 책이다. 박제가는 “홀로 걸어가는 정신을 갖추고 전문의 기예를 익히는 것은 왕왕 벽이 있는 자만이 능히 할 수 있다”고 힘주어 말했다. 
 
《백화보》라는 책은 남들이 하는 대로 하고, 주판알을 튕기는 사람은 결코 할 수 없는 일을 해낸 것이다. 미쳤다는 손가락질, 멍청이라는 놀림에도 아랑곳없이 손님이 와도 시간이 아까워 말 한마디 나누지 못하는 열정 끝에 그는 이 그림책을 완성했다. 박제가는 김 군을 바보라고 손가락질하던 사람은 훗날 자취조차 없겠지만, 꽃을 사랑해 그 모습을 그림으로 남긴 그의 이름은 후세에 남을 것을 확신했다. 하지만 김 군은 이름도 남기지 못했고 그의 책도 지금에 와서는 볼 수가 없다. 김 군의 꽃 그림책은 단순한 소묘에 그치지 않고 꽃잎과 빛깔까지 묘사한 채색화였으나 복사기가 있던 시절도 아니어서 그의 꽃 그림책은 오로지 한 부 밖에는 만들지 못했다. 

 둘째는 뱀을 그리는 벽을 가진 천경자 화가다. 천경자(千鏡子, 1925-2015)는 불행한 사건들을 경험하면서도 세상과 타협하지 않고 화가로서의 꿈을 실현한 사람이다. 천경자의 예술세계는 찬란한 고독 속에서도 자신의 빛깔을 보석처럼 가꾸어 갔기에 우리는 삶의 고통과 슬픔이 오히려 영혼의 불꽃을 태우는 땔감이 될 수 있다는 교훈을 안겨 주었다. 사랑하는 여동생의 죽음이 안겨준 상처는 감당하기 어려운 시련이었다. 게다가 갈수록 나빠지는 집안 형편과 남자와의 갈등은 그녀를 지치게 했다. 삶의 시련이 극에 달했을 때 그림을 그리는 것만이 사는 길이라 생각한 천경자는 자신에게 몰아닥친 잔혹한 운명을 받아들이고 한의 무게를 고스란히 화폭에 옮겨 놓았다. 고통이 극에 달해 고통 속에서 방황할 때 어떤 환상을 보았다. 그것은 햇빛에 꽃 비늘을 반짝거리며 날쌔게 찔레꽃 사이로 사라지는 실뱀 두 마리였다. 그녀는 환상 속 이미지를 스케치하기 위해 뱀집을 찾았고 그곳에서 똬리를 틀고 꿈틀거리는 비단뱀과 잔뜩 독을 품고서 혀를 날름거리는 독사들을 보며 묘한 삶의 충동을 느꼈다. 뱀의 꿈틀거리는 움직임을 유심히 지켜보았다. 그러자 마음의 동요가 사라지고 그림으로 그리고 싶은 충동이 일어났다. 징그럽고 무서운 뱀을 그림으로써 생을 갈구했고 그렇게 해서 수십 마리의 뱀들이 뒤틀린 창자처럼 뒤엉켜 있는 작품 <생태>가 탄생하였다.
 
한국전쟁 당시 피난지 부산 국제구락부에서 열린 개인전에서 <생태>가 공식적으로 소개되자 이 작품을 보기 위해 몰려든 사람들로 인해 전시회는 밤 9시가 되어서야 겨우 문을 닫을 수 있었다. 뱀 그림은 신선한 충격을 주었고 더구나 젊은 여성작가가 이런 그림을 그렸다는 점에서 사람들은 놀라움을 금치 못하였다. 그동안 한국 미술사에서 뱀이 등장한 그림은 고구려 벽화 <현무도>가 유일했다. 무려 14세기 만에 뱀이 회화의 대상으로 등장했으니 충격적인 그림 앞에서 사람들은 미에 대한 관념을 재고해야 했다.

 세 번째는 소를 그리는 벽을 가진 이중섭 화가다. 이중섭(李仲燮, 1916-1956)은 과수원 집 아들로 태어났다. 이중섭은 전쟁을 피해 원산에서 내려와 부산 부두에서 일했지만, 생활고를 이기지 못하고 부인과 두 아들을 일본의 처가로 보낸 후 혼자 남아 떠돌이 생활을 했다. 어린이처럼 천진난만하고 낭만적인 성격의 소유자였던 이중섭은 자신의 처절한 삶의 갈등과 고뇌를 소라는 동물로 표현했다. 소는 이중섭이 어린 시절부터 꾸준히 그려온 테마였고, 목가적인 풍경 속의 소가 아니라 작가의 내면을 표출하는 분신이었다. 이중섭이 미친 듯이 돌진하는 <흰 소>를 그린 것은 부조리한 현실에 저항하는 자화상으로 삼았다. 어려운 현실 속에서도 현실과 타협하지 않고 고향에서 자연과 하나 되어 평화롭게 지냈던 어린 시절을 동경했다. 이상과 현실이 대립을 이루며 생명 내부의 갈등을 해소하는 이중섭의 작품은 많은 사람들에게 공감을 얻고 사랑을 받는 이유는 삶에서 형성된 자신의 절실한 감정을 호소력이 있는 조형 언어로 구현했기 때문이다.
 
나에게도 벽이 있다. 바로 석부(石附)의 벽이다. 언제 어디서건 길쭉한 입석을 보면 식물을 부착하고파 몸이 근질근질해진다. 그래서 일찍이 풍란 석부작에 몰입했다.

    돌에다 난을 먹여
    태어난 너의 이름

    돌과 난의 한통속에
    넋을 잃은 나의 미소

    어느 날 저승 가는 새
    흰 향기로 떠서 난다.

    짧은 잎 맑은 뿌리
    안과 밖의 긴 내림새

    해풍에 씻긴 눈금
    세상 재는 벼랑이여

    은밀한 우주의 내력
    수반 위에 떨고 있다.
    拙詩, ‘풍란 3-석부작에 부쳐’, 전문

 바늘 도둑이 소 도둑이 된다 하지 않던가 석부의 벽은 끝내는 8미터에 이르는 대작의 거제 장가계 제작에 이르게 되었다  (이후 다음 주에 계속)

《감상》 

현대시조발발행인 능곡이성보

시조 작품 〈가시엉겅퀴〉는 하얗게 타오르며 날리는 가시 엉겅퀴에서 가시 돋는 열정으로 피어나 미련 없이 가버리는 모습이 아름답고 겸허로와 이를 단수로 읊은 심옥배 시인의 작품이다.

 감상에 앞서 시인의 ‘시작노트’를 옮겨 본다.

 “들녘에 핀 야생화는 영원하다는 생각이 문득 듭니다. 어릴 적 자주 보았던 꽃들이 세월이 지나가도 숲길에서 산책을 하다가도 봄 가고 여름 지나 다시 가을이 와 우연히 마주치는 날에는 그리운 친구를 만나듯이 그 모습 그대로 대면하니 말입니다. 붉어 오르는 단풍의 계절에 하얗게 타오르며 날리는 가시엉겅퀴가 우리네의 인생처럼 가시 돋는 열정으로 피어나 혼백으로 미련 없이 가버리는 그 모습이 참으로 아름답고 겸허롭습니다.”

야생화인 가시엉겅퀴는 국화과 여러해살이풀로서 어린순은 나물로, 다 자란 전초는 약재로 쓰인다. 가시엉겅퀴는 6~8월에 자주색 또는 적색의 꽃이 피며 흰꽃이 피는 것은 ‘흰가시엉겅퀴’라고 한다. 크기는 25cm 정도로 기본종인 엉겅퀴에 비해서 잎의 가시가 뾰족하고 많으며, 가시는 0.6 ~ 1.0cm로 긴 편이다. 가시엉겅퀴의 꽃은 가지와 줄기 끝에 머리 모양 꽃차례가 1~3송이씩 달리고 지름은 3~5cm로서 붉은색이다.

엉겅퀴는 토종 가시엉겅퀴, 지느러미엉겅퀴, 고려엉겅퀴 등 국내에 20여 종이 서식하고 있는데 그중 가시엉겅퀴는 한반도 전역은 물론 아시아 전역에 널리 분포되고 있는 식물이다. 가시가 있는 식물들은 대체로 몸에 좋은 것 같다. 가시엉겅퀴, 가시오가피, 가시엄나무, 구지뽕나무 등은 약재로 쓰이고 있다.우리나라에서는 가시가 있는 식물은 귀신을 쫓는다 하여 문 앞에 걸어두는 풍습이 있는데 요즘은 가시가 없는 신품종이 많이 개발되었다. 가시엉겅퀴는 대체로 군생을 하지 않는다. 혼자 피기에 / 바람 없는 나무 아래 고요를 삼키는 꽃 / 이라 했다. 피는 자태가 / 시간과 영혼속에 엉퀴어 오른 불꽃 / 처럼 보인다. ‘엉퀴어’란 표현은 ‘엉겅퀴’에서 비롯되었지 싶다. 종장에서의 변형된 시도는 돋보인다. 민들레 꽃씨처럼 가시엉겅퀴의 종말을 두고 / 하얗게 타오르는 가픈 숨결 그대 향 / 이란 표현이 절실하여 시조 한 수를 무난히 이루어 내는데 성공 하였음을 보여주고 있다.상강지절에 가을이 익어가고 있다.- 능곡시조교실 제공
  

거제타임라인  webmaster@gjtline.kr

<저작권자 © 거제타임라인, 무단 전재 및 재배포 금지>