②-1'독로는 거제인가?', '동래(東萊)인가?'
                        발제자 고전학자 海巖 高永和 

결론부터 말하자면 독로국(瀆盧國)은 거제도에 위치했다. 거제도는 고대 한국⋅중국⋅일본 등의 동아시아 해상교통로의 요충지로써 다양한 문화가 용광로처럼 융해되어 넘쳐나는 곳이었다. 특히 거제도의 지정학적 위치로 인해, 일본과의 무역은 기원전부터 이어온, 거제도를 경유한 해상로를 이용했다. 또한 일본으로 간 수많은 한반도 도래인들의 항해의 기착지 역할을 수행한 곳이었다.

전남해안과 사천 통영 쪽에서 오는 선박은 남부면 다대포에서, 웅천 김해 부산에서 출항한 선박은 거제도의 북부 장목면 농소리나 대금리를 거쳐 동남쪽 다대포(거제시)⋅지세포⋅아주동(옥포) 등지에서 배를 정박한 후에 해상의 일기를 살핀 후, 편서풍과 쓰시마 난류(쿠로시오 지류)를 타고 대마도 해안에 이르는 바닷길이었다. 

먼저 ‘독로국(瀆盧國)’이 등장하는 기록을 살펴보겠다. 약1800년 전, 그 옛날 서진(西晉)의 진수(陳壽 233~297)가 편찬한 ‘삼국지 위지동이전’에 “변진에 독로라는 나라가 있는데 왜와 접하고 있다(弁辰瀆盧國 其瀆盧國與倭接)”는 기록이 전한다. 초기 삼한시대 변진(弁辰)의 12개 나라 중에 거제도에 독로국(瀆盧國)이 있었다. 그 당시 거제도는 고인돌 청동기시대 족장사회를 거쳐, 초기 철기시대 군장사회(君長社會)였던 변진(弁辰)의 독로국(瀆盧國)이라는 고대국가가 위치하고 있었다. 비록 국가의 틀을 갖추지 못한, 자유로운 무역지구였으나 우리 거제도에 역사시대가 시작된 의미 있는 사회였다.
또 덧붙여 ㄴ) ‘왜와 경계(접하고)에 있다.’라는 뜻은 고대인의 관점에선 일본과 가장 가까운 독로국(두로국)은 단순 거리가 아닌 해류와 조류, 편서풍을 이용한 현실적이고 실제 사용되고 있었던 교류지역을 말한다. 또한 ㄷ) ‘왜와 경계하고 있다’는 말은 왜국으로 가는, 가장 가까운 경유지(기착지)라는 뜻이다. 사실 고대에는 바다와 섬에 대한 영토 의식이 희박한 시절이니만큼 거제도에 대한 우리 역사기록 자체가 거의 없다는 사실이 지금에 이르러 매우 아쉽기도 하다.

● 거제도가 독로국의 땅이었다는 주장을 다음과 같은 논거를 들어 주장하겠다.

Ⅰ. 독로국 거제도 비정설 첫 번째 주장
먼저 고대에는 항해 기술이 발전하지 못해 해류나 바람을 타고 항해 길에 올랐다. 약 2천 년 전에는 나침판도 항해술에 아직 이용하지 못했던 시기인지라, 주로 낮에 해류와 편서풍, 계절풍을 타고 망망대해를 건넜다. 밤에는 별자리를 보고 방향을 잡기도 했는데 흐린 날이면 낭패를 겪기도 했다. 그래서 조선초기 일본으로 향하는 사절단 일행은 거제도 항구에서 일기를 살핀 후, 새벽에 출발하여 편서풍과 쓰시마 난류를 타고 해가 지기 전에 대마도 북부 해안에 도착했다고 조선왕조실록에 기록되어 있다.
그리고 대한해협 편서풍은 평균적으로 수평면 3.7m/sec, 해수면 쓰시마 난류 0.75m/sec(1.5노트) 정도라고 한다. 그래서 現김해 도심지에서 출발하여 대마도까지 하루 만에 도착하지 못하는 일이 빈번해 거제도를 경유해서 가게된 것이다.

[○ 참고 : 그 당시에는 거제도를 ‘사도도(沙都嶋)’라 일컬었으며, 그 뜻은 "바닷가 모래가 많은 고을 섬(沙等)"이라는 뜻이다. 청동기시대 거제도 고인돌의 숫자를 고려하면 독로국(瀆盧國)의 인구는 약 5,000명 이상으로 추산된다.]

○ 기원전 5세기부터 시작된, 최초 일본으로 간 도래인, 이후 백제의 무역, 김해 가야국의 일본 항해길, 몽고의 일본정벌, 조선의 대마도 정벌 모두, 거제도 해상을 경유해서 대마도로 향했다. 실제 고대에는 부산에서 대마도로 건너가기가 어려웠다. 반면 고려말기부터는 가끔씩 부산포를 이용하기도 했는데, 그때마다 연중 동해로 흐르는 대한해협의 쓰시마 난류와 편서풍으로 인해, 대마도로 못가고 동해 시네마현과 돗토리현으로 빠져나갔다고 한다. 이는 항해술이 발달되기 이전인 조선초기까지 지속되었다.
여몽정벌군의 일본 침략과 여말선초(麗末鮮初) 3차례 대마도 정벌(東征)이 모두 거제도 해상을 이용했던 계기로 인해, 15세기 거제도는 최전방 해안의 수군진영이 섬을 빙 둘러 구축되었고, 거제 지세포 항구는 수군진영과 더불어, 계해조약(癸亥條約)의 체결로 대마도 왜선들이 문인(文引)을 확인하고 어세(漁稅)를 납부하기에 이른다. 이를 계기로 거제도는 서기 1500년 전까지 통신사(사절단)의 ‘대마도 항해 길’의 출항지(出港地)나 기착지(寄着地)로 이용되어 왔다.

○ 또 이 당시 거제도는 동아시아의 활발한 해상무역의 중심에 있었으며, 뚜렷한 국가의식이나 영토 경계가 없었던 시기인지라, 언어 또한 거제도과 일본 대마도 큐우슈우(九州) 북부지방은 같았을 것이다. 덧붙여 ‘倭’라는 한자어는 당시 우리나라 남부 해안지방과 일본 큐슈 지역에 거주하며 무역하던 해상민족이다. 또한 ‘倭‘ 단어 자체가 ’벼농사를 짓는 모계사회(人+禾+女) 사람들(여성 군장사회)‘을 의미한다.

[○ 참고 : 특히 거제도는 사천 늑도 남해도와 같이 당시 활발한 해상무역의 뱃길에 위치한 관계로 다른 변한 지역과 달리 고상가옥이나 문신, 바다의 해신을 믿는 등 개방적인 남방계 해양문화가 발달한 지역이었다.

● <부산지역 동래 독로국(瀆盧國) 비정설>
사실 거제도 독로국 비정설(比定說)은 이번이 처음이 아니다. 그동안 수 세기 전부터 근대에 이르기까지 약 수백 년 동안 수많은 학자나 지역의 식자들이 주장해왔던 학설이었다. 그런데 근대에 이르러 부산지역 대학교수와 사학자들은 당시 삼한시대 변진의 거칠산국(居漆山國), 내산국(萊山國) 또는 장산국(萇山國), 독로국(瀆盧國) 등 고대 국가들이 전부 동래지역 고대국가라고 주장한다. 현재 부산광역시 규모가 크다보니 이에 걸맞은 고대국가를 끼워맞추기를 원하고 있는듯하다.
이분들의 주장에 의하면, 동래지역 고분에서 철기나 왜계(倭系) 유물이 출토되어 이를 주장했다거나, ‘독로’를 음독하면 ‘독내’ 또는 ‘동래’가 되어 그 미칭으로 ‘동래’가 쓰인 것으로 본다는 견해는 객관성을 잃은 억지 주장일 뿐이다. 해상무역의 기착지 역할을 했던 독로국이 존속하던 기원전 1세기부터 기원후 3세기까지의 역사가 아니라, 4세기 이후의 동래가 금관가야의 가야권역에서 강력한 세력을 구축했다거나 제철시설이 발굴되었다거나 등, 비정설과는 아무 관련 없는 예를 들어 독로국 비정설을 주장하는 것은 아주 잘못된 예이다.
가장 간단한 역사적 사실을 불확실성 기법을 나열하여 주장하는 형태는 학자적 태도가 아니다. 게다가 부산 영도가 대마도와 직선거리가 거제도보다 더 가깝고, 옛 고분이나 철기 유물이 거제도보다 동래가 몇 배나 더 많이 출토되고 있어 주장한다. (사실 동래지역 유물도 4세기 이후의 가야와 신라시대 것들뿐이다) 이들은 중국어 발음이나 고대 우리말은 물론, 남부지방의 여러 발굴 유적 정황에 따른 역사적 사실을 인지하지 못해 발생한 것이다. 또한 조선 중기 이후부터 일본과의 무역과 해상교통을 독점한 부산지역이 고대에도 그랬을 것이라는 추정이 역사를 왜곡하는 결과를 낳게 된 것이다.

Ⅱ. 2번째 주장 ‘독로가 독내로 다시 동래’로 음운변화
당시 동래에는 독로국이 있었다는 기록은 없다. 다만 '거칠산국(居漆山國)', ‘내산국(萊山國) 또는 '장산국(萇山國)'이 있었음이 우리나라 역사 기록에 뚜렷이 등장한다. 또한 ①지금부터 1700년 전, 동래의 본래 명칭인 거칠산국을 신라 경덕왕 때 개명된 동래라는 지명과 음운학적으로 서로 연결지울 수가 없다보니, 독로국이 사라진지, 수백 년이 지난 후, 이때 당시 음운을 기준으로 독로가 독내로 다시 동래로 음운이 바뀌었다는 말 자체가 말도 안 되는 소리다. 분명한 것은 지금 우리가 읽고 있는 한자어 ’독로‘라는 단어를 1700년 전에도 변한 가야의 차자어 이두어로 독로라고 읽지 않았다는 것이다. 독로는 중국 진나라의 한자어로 표기한 것이다. 또 1400년 전, 그 당시 신라 중앙정부와 당시 지역 사람들이 독로라고 읽은 음운이 1700년 전 경덕왕 때, 신라식 한자 표기로 인해 동래로 음역하여 동래군으로 명칭이 변경되었다는 말도 안 되는 논리를 늘어놓고 있다.

Ⅲ. 독로국 거제도 비정설 3번째 주장
②또 다른 예로 <삼국사기 열전 제4 거도(居道) 편>에 “1세기 중후반 탈해 이사금(재위 서기 57~80)이 사로국에 재위하고 있을 때 간(干)이란 벼슬을 하고 있던 거도(居道)라는 사람이, 나라의 근심이었던 우시산국(울산)과 거칠산국(동래)을 병합하였다고 한다. 이때 그가 지휘하던 병사들이 1년에 한 번씩 말타기 훈련을 하면서 두 나라를 속이다가 어느 날 갑자기 두 나라를 공격해 멸망시켰다”고 기록되어 있다. 이 당시 동래에는 독로국이 아니라 거칠산국이 있었음을 삼국사기가 증명하고 있다. 1세기 중후반에 사로국 신라가 거칠산국을 병합해 거칠산군으로 격하시켰다고 하니 ‘삼국사기’에 의하면 동래에는 본디부터 독로국 자체가 존재하지 않았음을 알 수 있다. 삼국사기의 기록이 맞으면, 동래 복천동고분이나 연산동 고분은 전부 진한의 사로국, 신라의 유적지라고 할 수 있다. 물론 ‘독로국’이란 명칭 자체가 오직 중국의 삼국지위지 동이전에만 등장하기도 하고, 또 제 개인적으로, 『삼국사기』가 정확하다면 독로국은 기원 전에 존재했던 고대국가라고 볼 수도 있다.

[○ 참고 : 독로국이 존속했던 기원전 1세기 전부터 서기 약 300년까지 중국에는 한나라와 삼국시대가 펼쳐졌고 일본은 야요이 시대였다. 우리나라의 가야시대가 본격적으로 시작된 4세기부터는 일본에는 야마토(4세기~8세기초) 왜 시대가 펼쳐졌다.]

Ⅳ. 독로국 거제도 비정설 4번째 ‘고대 지명 어원설’ 주장. 
서기 2세기 전후 독로(瀆盧)라는 말은 현재 우리말로 읽은 것이지, 당시는 음을 빌려 쓴 ’음차(音借)‘로 표기한 것으로, ’瀆盧‘ 한자어는 예나 지금이나 ’dúLú[두루(도로)]‘라는 중국말로 읽고 있다. 우리나라 ’섬‘이라는 단어는 조선 초기에 처음 등장한 단어이고 고대에는 섬을 ’두루(빙 둘러 있다)‘라고 읽었다. 또한 허재영 건국대 교수의 기고문과 최남선의 <동경통지>에 신라 문무왕 때 거제도에 설치된 ‘상군’(裳郡)에서 치마를 뜻하는 상(裳)은 우리말 두루기이고 또 상(裳)의 속어 ‘두룽이’이와 연관 지어 독로가 곧 거제섬이라고 언급했다. ‘두룽이’의 한자 표기는 ‘독로’(瀆盧)인데 우리말의 ‘도랑’에 해당하는 말이다. 옛날에 도랑은 ‘물길로 통한다’는 의미로 쓰였다. 그래서인지 왕조시대 중국말을 아는 분이나 중국 역사학자, 근대 일본 고고학자 등이, 모두 거제도라고 비정하고 있는 이유가 여기에 있다. 동래가 섬이 아니기 때문이다.

◉ 게다가 신라 문무왕 677년에 설치한 상군(裳郡)에서 경덕왕 757년에는 거제군(巨濟郡)으로 처음 개명했는데 신라 군현 명칭 개정이 경덕왕 때를 전후하여 삼한의 이두식, 차자어 표기가 신라 경주의 한자식 표기로 바뀐다. ‘巨濟’는 ‘크게 물을 건너다’는 뜻이다. 제주는 물 건너 고을이라는 뜻이다. ‘거제(巨濟)’를 일본말로 읽으면 ‘きょさい(교사이)’다. 물론 일본말에 ‘きょさい’는 여러 뜻이 있지만, ‘일본식 차자어로 쓴다면’ 도랑(渠)의 경계(끝), 즉 물길의 바다(대한해협) 경계라고 풀이할 수 있다. 독로(瀆盧)의 독자가 도랑 독(瀆)자다. 말은 살아 있는 박물관이란 말이 있다. 그 어떤 유물보다 더 정확한 역사학적 증거다.

○ 지명 어원설로써 거제도 비정설을 주장했던 분들을 소개하면, 청나라 학자 정겸(丁謙)은 물론, 양주동 박사, 조선후기 학자 다산(茶山) 정약용(丁若鏞 1762～1836) 선생, 낙하생(洛下生) 이학규(李學逵,1770~1835) 선생, 일본인 근대 역사학자 스에마쯔(末松保和, 식민사관)를 비롯한 일본의 모든 역사학자, 또 부산시 근대역사관장 나동욱 교수가 양심선언하며 거제도 비정설을 주장했다.

Ⅴ. 독로국 거제도 비정설 5번째 ‘기성관(岐城館)의 상량문 문구’ 
또한 1892년 9월에 기록한 거제군 동헌건물인 기성관(岐城館)의 객사(客舍) 상량문(上梁文)에서, 독로고도(瀆盧故都) 또는 두로건국(豆盧建國)라는 문구가 발견되었다. 이 뜻은 ‘독로의 옛 나라’ ‘두로국이 건국된 곳’이라는 뜻이다. 이로부터 알 수 있는 것은 거제도 사람들은 예로부터 독로국이 거제도의 고대국가라고 인식하고 있었다는 사실 또한 매우 중요하다. 덧붙인다면 신증동국여지승람에 거제도를 주노(周奴)국 즉 섬놈 나라라고 비하하는 말이 있는데 여기서 주노국의 周자 또한 두루 周자라는 사실이다.(예전에 일본을 왜노국(倭奴國, 왜놈 나라)이라 불렀다) 전남지역 장고고분 또는 일본 고분 전방후원분 주위에는 성곽 밖의 해자처럼 무덤 주위를 ‘빙 둘러(周) 도랑(溝)’을 파서 배수를 원활히 하여 무덤을 보호하고자 만든 도랑을 주구(周溝)라고 부른다. 이런 무덤을 ‘주구묘’라고 한다. ‘물이 빙 둘러 흐른다’는 글자를 두루 주자에 도랑 구자를 썼다.

Ⅵ. 독로국 거제도 비정설 6번째 ‘고고학적 증거’
이제부터는 현재까지 발굴 유적이나 유물 즉, 고고학적 증거로 말씀 드리겠다. 결론적으로 말해 남해안 지역의 ‘왜계 수장층 고분’이 이를 증명한다. 전남 나주 영동리 고분, 해남 강진고분, 경남 사천 늑도 유적, 경남 거제시 농소리 고분 등이다.
먼저 거제도에 독로국이 존재했던 2000년 전 그 당시, 인근 해상무역 국제지구였던 삼천포 연안의 늑도에는 BC 2세기 중반에서 BC 1세기 전반으로 추정되는 유물과 유적이 다량 출토되었다. 도끼, 쇠칼, 손칼 등 철기류와 석기류, 온돌시설 등을 비롯해 패총과 무덤유구(토목 건축의 잔존물), 주거지 등과 함께 각종 토기류(중국계 경질토기, 일본계 야요이 토기, 점토대 토기 등), 한(漢)나라 화폐 반량전과 오수전, 한(漢)나라 거울 등 13,000여 점의 유물이 출토되었다. 지금부터 약 2000년 전, 늑도는 활발한 국제무역항으로써 외국상인의 집결지였고 뚜렷한 토착세력이 없는 국제무역항이었다. 늑도의 유적을 통해 분명히 알아야할 점은 유물유구가 많이 발굴되었다고 해서 그 땅에 국가가 존재하는 것은 절대 아니다. 동래가 아무리 출토되는 유물유구가 많다하여 독로국이 있었다는 주장은 역사학자로써 식견과 양심이 아니라고 생각된다. 또 당시 ‘야요이 시대의 일본인들이 늑도에서 거주하며 생활한 흔적(거주지터)’들도 남아있기에 ‘지금으로 치면 국제자유무역지구 같은 곳이었다.’고 2001년 발굴조사팀의 보고서에 기록되어 있다.

이와 같은 사천시 늑도 유적은 지금부터 2천 년 전에 활발한 국제 해상무역을 증명하는 것으로, 중국 동쪽 해안에서 우리나라 서해안을 거쳐 전라남도와 경상남도 남해안 뱃길을 따라와 거제도 독로국에 이르렀고 여기서 대한해협을 건너 대마도⋅규슈에 이르는 해상무역의 국제 해로였음을 알 수 있다. 게다가 ‘늑도에서 일본으로 가는 가장 빠르고 안전한 항로가 바로 거제도를 경유해서 가는 바닷길’이었다. 당시 경남의 사천, 마산(합포), 웅천(진해), 김해, 부산포 등에서 출발하는 선박도 반드시 거제도를 거쳐 대마도로 건너갔던 것이다.
게다가 무엇보다 분명한 것은 당시 고대 동아시아 바닷길(항로)는 모두 해안에 위치했는데 부산시 동래의 복천동, 연산동은 수영강의 중류에 위치한 곳으로 바닷가 항구가 아니라는 사실을 상기해야할 것이다.

○ 그리고 늑도유적에 더하여, 5~6세기 일본 규슈 후쿠오카의 반즈카 고분과 전남 나주 영동리 고분, 전남 해남 고분, 그리고 거제시 농소리 고분의 주인은 모두 왜계 수장세력의 무덤이라는 공통점이 있다. 당시 이들 남방계 해상 세력들이 동아시아 해상무역을 주도하고 있었다고 단정할 수 있다. 그러므로 거제도는 지리적 위치로 볼 때 당시 일본(규슈) 지역과 가장 가까운 바닷길의 기착지로 보인다. 반면 동래 고분에는 왜계 상업 물품을 제외한, 왜계(일본) 수장층 고분이나 해상세력 지배층과 관련된 고분이 발굴되지 못한 이유는 지리적 위치로 볼 때 너무나 당연하다. 그런고로 해로를 통해 왜국과 접한 독로국은 당연히 거제도에 위치했음을 알 수 있다.

○ 특히 해상무역로 뱃길의 기착지나 경유지에는 반드시 ‘타국의 집단 거주지가 형성’된다. 아시다시피 조선시대 삼포의 개항과 같이 정기적인 무역을 위해서는 왜인의 집단거주지가 만들어지듯이, 이것은 너무나 당연한 일이다. 오늘날 ‘재팬타운(Japantown)’ 같은 것이다. 그러다보니 왜인 집단 거주터나 왜계 수장층 무덤이 발굴되어야만 뱃길의 기착지(경유지)라고 할 수 있겠다.
예를 들어 무역항로가 아닌데도 불구하고 로만글래스 같은 유리제품과 아라비아 제품들이 신라시대 왕릉에서 출토되듯이, 왜계 토기나 칼 등, 상거래에 의한 상업물품은 이와 무관하다 할 것이다. 이건 상식이다.

○ 또 일본과 거제도와 교류를 증명할 거제도 농소리 고분에서 발견된 왜계 수장층의 유적 및 유물은 고대 거제지역과 일본의 교류 활동을 잘 보여준다. 특히 일본계 하지키계 토기(일본고분시대 4세기에 그 이전 시대의 야요이식 토기로부터 발달한 토기)와 무장한 왜인의 무덤(고분)이 이를 증명한다. 아무리 동래 분들이 독로국 비정설을 주장한다고 해도, 전남 영산강유역과 같은 고분 즉, 해상무역 거점 거제도에 ‘왜계 군장 세력의 존재 사실’에 근거한 역사는 바뀔 수가 없다는 점을 명심해야 할 것이다.
◉ 지금까지 해상 뱃길의 전남 영산강 유역과 고흥, 장성, 그리고 경남 사천 늑도, 거제시 장목면 능소리 고분에서만 왜계 수장층 무덤이나 왜인 거주터가 발굴되었음은 의미심장한 사실로 이를 증명한다. 이러한 왜계 고분들은 변한(가야)-마한-규슈 세력이 남해안 일대에서 역동적인 교류 공간을 펼친 증거물인 것이다.

Ⅶ. 독로국 거제도 비정설 7번째 ‘과학적 증거’
마지막으로 당시 남해안 해양 교류 세력의 고분들의 유전분석 즉, 과학적 증거를 말씀드리겠다. 현재 학계에 널리 알려진 희귀 혈액형 Cis-AB형은 한국의 전라남도와 경남 서부해안과 남해도, 그리고 일본의 규슈 북부 일부 지역에 분포되어 있는데 지금은, 이촌향도 현상과 이민으로 인해 세계 각지로 퍼져나가고 있는 상황이다. 이 혈액형은 그 당시 해상민족의 분포지역과 무역교류 항로를 알게 해주는 중요한 과학적 증거이다. Cis-AB형 혈액형이란?[설명] 여러분이 텔레비전이나 언론에서 들은 적이 있을 것이다. 부모의 혈액형에서 나올 수 없는 혈액형이 자식에게 유전되어 가정불화로 이어진 경우를 말한다. 물론 모든 유전자는 자식이라고 확인되는데 혈액형만 그런 경우다.

Cis-AB형 분포 지도라고 알려진 자료에 나오는 내용은 전남 서남부 해안 지역과 규슈 서북부 해안 지역에서 Cis-AB라는 특이한 혈액형이 발견되었다는 것으로, 그 일대 Cis-AB형 분포 지역을 보면 옛 전라남도 일대 및 경남서부해안 지역의 일부인 것이 이목을 끈다.
○ 게다가 3세기 유적인 전남 영동리 지역의 고분발굴 인골 23구의 유전자 DNA 또한 현대 일본인과 가장 가깝게 일치한다. 이러한 과학적 증거와 남해안 뱃길과 왜계 수장층 고분 발굴 분포 지역 또한 전부 다 일치한다. 게다가 이보다 수세기 전, 고인돌과 세형동검 밀집 분포도 또한 해상무역로 지역과 일치한다. 동래와는 아무 관계가 없다는 사실이다. 이로부터 해상교류의 가교였던 ‘거제도 독로국 비정설’을 주장하는 것이다.

박춘광 기자  gjtline@naver.com

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